Doctorado Facultad de Letras y Ciencias Humanas

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De la convulsión a la compulsión. La imagen surrealista en los cortometrajes La flecha y un compás (1950), El psicoanálisis visto por un neurótico (ca.1952), Esta pared no es medianera (1952) y La langosta azul (1954)
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2026) Delgado Chumpitazi, Mónica Grisell; Honores Vásquez, Elton Alfredo
Esta investigación identifica las particularidades históricas y estéticas de la imagen surrealista en cuatro cortometrajes latinoamericanos de vanguardia, realizados en la primera mitad de los años cincuenta del siglo XX, y que se inspiraron en las imágenes fílmicas de surrealismo histórico: La flecha y un compás (1950), del argentino David José Kohon, El psicoanálisis visto por un neurótico (1952), del también argentino Raúl Rosales, Esta Pared no es medianera (1952) del peruano Fernando de Szyszlo y La langosta azul (1954), obra de los colombianos Álvaro Cepeda Samudio, Gabriel García Márquez, Enrique Grau Araújo y Luis Vicens, integrantes del llamado Grupo de Barranquilla. Desde una metodología cualitativa de análisis fílmico y de revisión de documentación histórica se analizan los motivos expresivos que los diferencian de algunos conceptos del primer y segundo manifiesto, así como sus vinculaciones con círculos culturales de la época en Argentina, Perú y Colombia. Esta investigación asume que la imagen surrealista en estas obras en 16 mm, a diferencia del vitalismo de los films franceses de la década del veinte, cambia los simbolismos de la convulsión bretoniana por una compulsión traumática o trágica: donde antes había liberación lúdica, ahora surge la repetición compulsiva. Estos films exploran la pulsión oscura como una fuerza que arrastra a sus protagonistas hacia el vacío, sin posibilidad de redención.
Supuestos filosóficos de la interculturalidad. A propósito de la Educación Bilingüe Intercultural
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2026) Suarez Quiroz, Ronal Elvis; Depaz Toledo, Silvestre Zenón
La presente investigación tuvo como propósito analizar los supuestos filosóficos que subyacen a la interculturalidad y el modo como estos se configuran en condiciones de posibilidad de la misma. Para ello, se analizaron textos filosóficos a la luz de los métodos dialéctico, fenomenológico y hermenéutico. Los principales hallazgos teóricos indican que la interculturalidad se constituye como un chawpi articulador entre posiciones, a menudo antagónicas, universalistas y relativistas. En el plano ontológico, el ser intercultural es un yanantin (complementariedad de opuestos) que reconoce las particularidades e identidades locales culturales, sin perder el horizonte de universalidad; a nivel epistemológico, un saber intercultural es un yachay-episteme que apuesta por un diálogo y nudo de saberes sin exclusiones; a nivel socio-político, un poder intercultural cuestiona las estructuras del poder y apunta a una cosmopolítica; en la dimensión ética, actuar en forma intercultural es apostar por el sumak kawsay y una ética cósmica, que implica consensuar principios morales mínimos universales compartidos por las particularidades; vivir interculturalmente es reconocer y asumir que la diversidad es una riqueza y posibilidad, mas no un problema. En este sentido, el esfuerzo por la puesta en marcha de la Educación Bilingüe Intercultural, en el Perú, puede resultar una tarea trascendental en tanto que se asuma desde una perspectiva intercultural críticatransformadora.
Libertad y conciencia moral en la Ética de Kant desde sus fundamentos epistemológicos
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2026) Guillén Fuentes, Odilón Fulgencio; Ibañez Blancas, Franklin Ernesto
En esta investigación se analiza y reflexiona sobre el problema filosófico fundamental en el pensamiento ético kantiano: la libertad y la conciencia moral desde los fundamentos epistemológicos de su ética. El objetivo de nuestra investigación es examinar la idea de la libertad como condición de posibilidad de la conciencia moral, de la ley moral, y de toda forma de acción práctica, y determinar el Estatus epistemológico y ontológico de la libertad y la conciencia moral en el discurso sistemático de Kant. Se establece desde el punto de vista hermenéutico la hipótesis de que la libertad y la conciencia moral no son posibles de comprender al margen de los fundamentos metafísicos y epistemológicos de la filosofía kantiana; y que los actos humanos están relacionados con la causalidad de la razón, y se evidencia que pueden ser imputables ética y jurídicamente. Esta investigación propone actualizar el pensamiento kantiano, a la luz de sus propios conceptos: idea de la razón práctica, conciencia de la libertad (Bewußtsein der Freiheit), conciencia moral (Gewissen), concepto de la ley moral (sittliche Gesetz), y la idea del deber (Pflicht/Sollen).
La visión de la mujer y del arte en tres ensayos de Magda Portal
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2026) Valencia Haya de la Torre, Rocío de las Mercedes Inés; Mamani Macedo, Mauro Félix
Esta disertación analiza tres ensayos de Magda Portal —“El arte peruano como elemento de afirmación racial. Los cuadernos de dibujo de Elena Izcue” (1927), El nuevo poema i su orientación hacia una estética económica (1928) y El aprismo y la mujer (1933)— para demostrar que estos configuran una nueva visión estética y una nueva concepción de la mujer en el Perú y América Latina. Se plantea como hipótesis central que Portal, desde su condición de escritora, militante y pensadora vanguardista, articula una propuesta estética innovadora, así como un feminismo militante, en estrecho vínculo con las ideas del aprismo y de los movimientos revolucionarios del siglo XX. El estudio se desarrolla a partir de un enfoque cualitativo, con una metodología interdisciplinaria, hermenéutica e intertextual, y se apoya en un sólido marco teórico que abarca autores marxistas, apristas, vanguardistas y feministas latinoamericanos y europeos. La tesis se estructura en tres capítulos: el primero aborda la recepción crítica de la obra de Portal; el segundo, las fuentes ideológicas y estéticas que nutren su pensamiento; y el tercero, el análisis intertextual de los tres textos seleccionados. Entre las principales conclusiones, se afirma que la propuesta estética de Portal se sustenta en cinco ejes: una visión clasista del arte, la revalorización de lo indígena, un discurso anticolonial, una concepción económica del hecho artístico y la figura del artista como agente de transformación. A su vez, El aprismo y la mujer representa un momento fundacional del feminismo aprista con una visión avanzada y continental de la “mujer nueva”, e inspirada en figuras como Flora Tristán y Alexandra Kollontai. En efecto, este trabajo busca llenar un vacío en los estudios sobre Magda Portal al abordar de forma sistemática su contribución al pensamiento estético y feminista del siglo XX, pues reivindica su lugar como figura clave en la historia de las ideas políticas y culturales del Perú y América Latina.
Vivir entre la ciencia y la fe: empatía, conocimiento y formación del espíritu en la filosofía fenomenológica de Edith Stein
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Viaña Rubio, Carlos Guillermo; Villanueva Barreto, Jaime Javier
Esta tesis analiza cómo Edith Stein reformula la teoría del conocimiento desde una perspectiva fenomenológica que integra razón, empatía y apertura a la trascendencia. Partiendo de su formación con Edmund Husserl y su posterior aproximación a la tradición filosófica cristiana, Stein propone una concepción del saber en la que la empatía se convierte en un acto originario capaz de fundar la intersubjetividad y de ampliar los horizontes de la racionalidad clásica. El estudio examina en primer lugar el contexto biográfico e intelectual de Stein, subrayando cómo su trayectoria —marcada por el judaísmo, el ateísmo, la conversión al catolicismo y su vida en el Carmelo— no representa una serie de rupturas, sino un proceso continuo de búsqueda de la verdad. Esta evolución vital se refleja en su pensamiento, donde razón y fe se articulan sin disolverse, dando lugar a una epistemología ética y espiritual. A continuación, se explora el concepto de empatía (Einfühlung) como categoría central de su fenomenología. A través del análisis detallado de los niveles de la experiencia empática —desde la percepción inmediata del otro hasta la comprensión plena de su vida interior—, se muestra cómo Stein desarrolla una concepción rigurosa de la empatía como acto intencional de apertura hacia el otro, irreductible a la percepción sensorial o a la inferencia racional. La empatía constituye así una condición de posibilidad para el conocimiento intersubjetivo, permitiendo una relación con el otro que respeta su alteridad.
La violencia del tiempo de Miguel Gutiérrez, un signo lingüístico complejo. Un acercamiento a la novela desde la semántica
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Malpartida Robles, Juan Miguel; Valenzuela Garcés, Jorge Antonio
Esta investigación tiene como objetivo principal abordar la novela La violencia del tiempo como un signo lingüístico complejo desde la perspectiva de la semántica, con el fin de describir su significante, reconocer su significado y determinar su objeto comunicativo. El tipo de investigación es un estudio analítico-literario de carácter descriptivo y teórico que emplea una metodología de deconstrucción basada en la estructura triádica del signo (significante, significado y objeto) aplicada a la narrativa. Como instrumento utilizado, se aplicaron los alfabetos fonológicos y reglas ortográficas de la Real Academia Española para ejecutar un análisis cuantitativo del plano de la expresión, tomando una muestra estudiada equivalente al 1% del total de las páginas de la obra original. Los resultados revelan que la lengua española posee una naturaleza clara, sonora y eufónica debido al predominio de sílabas abiertas y al uso de palabras breves con puntos de articulación anteriores; además, se identificó que el componente del "objeto" en el texto literario es la verosimilitud, elemento que garantiza la credibilidad de la historia y permite al lector aceptar la ficción como una realidad posible. La investigación concluye que el enfoque semántico permite una valoración profunda de la novela como un universo autónomo, donde la voz narrativa se manifiesta a través de múltiples posturas para reflejar la complejidad de la identidad social y el mestizaje en el Perú.
La poética debolista en la narrativa corta de Julio Ramón Ribeyro
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Espinoza Aguilar, Ronald Antenor; Valenzuela Garcés, Jorge Antonio
En la presente tesis se estudia la poética debolista de Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) desde el marco teórico del pensamiento débil. Esta propuesta surge como una oposición a los presupuestos fuertes del siglo XX: el concepto unívoco del ser, la verdad dogmática y la política monolítica totalitaria. Frente a esto Gianni Vattimo (1937-2023) propugnó la idea de un pensamiento debolista basado en una ontología débil, a través del nihilismo; una verdad blanda, fundamentada en el escepticismo y un poder difuso, cimentado en las microluchas. En este sentido, sostenemos que gran parte de su universo ficcional está orientado a configurar esa lucha entre ambas praxis discursivas. Por ello, esta investigación plantea que esta tensión es una constante en la obra de nuestro autor, y que son aspectos aún no considerados por la crítica especializada. Asimismo, proponemos que la poética debolista ribeyriana supone tres aspectos: una realidad dúctil, una verdad flexible y un hombre débil. A partir de esto Ribeyro construye una serie de poéticas que le permiten debolizar la representación del “mundo real”, característico del pensamiento fuerte. Para ello emplea lo absurdo, lo fragmentario, lo ambiguo, lo melancólico, lo irónico, lo fracasado y lo demente, como estrategias discursivas para recrear todo un mundo más dúctil. Y todas estas poéticas son la expresión de su pensamiento débil, como parte de su programa literario.
La escritura ensayística literaria de Mario Vargas Llosa (1958-2018): biografemas, afeptos, performatividad y modelos de mundo
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Morales Mena, Javier Julián; Espino Relucé, Rufino Gonzalo
La tesis que propongo nace de la constatación de aquel problema de recepción con repercusiones en la construcción y producción de sentido. Nuestra tesis parte del conocimiento sobre que buena parte de la crítica literaria que se aproxima al ensayo rompe el protocolo de lectura que instaura el propio ensayo, y al hacerlo se le exige el cumplimiento de determinadas necesidades de profundidad conceptual o precisión terminológica que no necesariamente tendría que cumplir el ensayo toda vez que no es un tratado o un libro especializado en determinada materia. ¿Se puede exigir que el ensayo provea de contenidos de carácter epistémico? Precisamente para tener una idea fundamentada del ensayo y el protocolo de lectura que exige, construimos un marco teórico en el primer capítulo, y lo titulamos: «Para una teoría del ensayo literario». En él se propone una cartografía de este modo de escritura, y se hace partiendo de la caracterización que propone Michael de Montaigne. Se destaca por qué resulta importante releer los Ensayos como materializaciones de una reflexión sobre las posibilidades de plasmación de la subjetividad y sobre la adecuación de la forma de expresión, precisamente, a las intensidades y vaivenes de la experiencia. La presentación y comentario de las ideas de Montaigne harán que se adviertan que es frecuente señalar que él es quien acuña el término y desarrolla el paradigma de la escritura ensayística, pero, inmediatamente después de este reconocimiento de paternidad, algunos lo olvidan; se visibiliza su presencia, pero para ocultarlo. Así, el primer capítulo de nuestra tesis construye un marco teórico para el ensayo, desde Montaigne y articulamos sus ideas con las que proponen la trilogía de pensadores que en la modernidad y la actualidad sistematizaron y posicionaron las reflexiones sobre el ensayo: Gyorgy Lukács, Max Bense y Theodor Adorno. Del comentario de conexiones intertextuales entre estos autores y otros se extraerán argumentos, caracterizaciones y herramientas para que, en apartados complementarios, se presenten ideas sobre el ensayo literario y las herramientas conceptuales a las que se podrían recurrir para describir, analizar e interpretar estructuras discursivas como: biografema, silogismo, modelo de mundo y afepto.
Representación de la inmigración latinoamericana ilegal a los Estados Unidos en la novelística de Eduardo González Viaña
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Lozano Mejía, Hilter Jamess; Carazas Salcedo, María Milagros
En esta investigación se analiza tres novelas: El corrido de Dante (2008), El camino de Santiago (2017) y La frontera del paraíso (2018), del escritor peruano Eduardo González Viaña (Chepén, Perú, 13 de noviembre de 1941). Este corpus novelístico representa la inmigración latinoamericana ilegal a los Estados Unidos. Planteamos que a partir de las historias de vida de los protagonistas se evidencia la violencia de la frontera que degrada a todo aquel que ha decidido traspasar la línea de manera clandestina. De manera específica, El corrido de Dante simboliza a las personas que han logrado ingresar a suelo estadounidense, pero no pueden transitar libremente, sus derechos ciudadanos se han anulado. Asimismo, se percibe el cambio de identidad cultural en sus hijos, nacidos en Estados Unidos. El camino de Santiago expone la visión que tiene el norteamericano del latino, lo llama «marrón», lo cual significa incivilizado. La novela muestra, también, la violencia del desierto de Arizona, y del conflicto interno peruano. La frontera del paraíso evidencia que el inmigrante no solo traspasa fronteras geopolíticas, sino también lingüísticas y culturales. Muestra que Latinoamérica tiene prácticas culturales comunes y divergentes. Por último, describe al tren «La Bestia», medio de transporte extremadamente violento que suben los inmigrantes para acercarse a la frontera de la máxima potencia mundial, pero no saben si bajarán con vida.
Cine peruano y conflicto armado interno. Construcción de la representación cinematográfica en cuatro películas de ficción en torno al tema: La boca del lobo (Lombardi, 1988), La vida es una sola (Eyde, 1993), Tarata (Aguilar, 2009) y La casa rosada (Ortega, 2018)
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Pita Dueñas, César Gorki; Honores Vásquez, Elton Alfredo
La presente tesis determina cómo se construye la representación cinematográfica del conflicto armado interno peruano en cuatro películas de ficción que abordan de manera directa el tema: La boca del lobo (Lombardi, 1988), La vida es una sola (Eyde, 1993), Tarata (Aguilar, 2009) y La casa rosada (Ortega, 2018). Dos de ellas ocurren en entornos rurales y dos en espacios urbanos. El estudio estrictamente cinematográfico de este corpus unitario y coherente incorpora elementos estéticos y comunicativos, lo que marca una diferencia frente a otros enfoques. La metodología utilizada es propia y toma en cuenta tres categorías: el constructo fílmico de los personajes, ambientes y conflicto dramático en cada film. Existen elementos recurrentes en lo que se muestra: se moldean protagonistas con matices complejos, pero también se opta por un esquema que construye villanos unidimensionales; los ambientes determinan las acciones de los figurantes, en tanto pertenecen o no al entorno; finalmente, los conflictos dramáticos colocan en una situación de vulnerabilidad a los personajes principales, quienes son abandonados visual y narrativamente por el director al final, a excepción de La casa rosada, que muestra un tono de esperanza. Todos estos elementos se evidencian en la puesta en escena de cada obra, que responde a los intereses estéticos y comunicativos de los autores desde la mirada interpretativa del análisis propuesto.
Arte y literatura en José Tola
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Carrillo Pastor, Giuliana Maria; Barriga Tello, Martha Irene
La obra plástica del artista José Tola de Habich (1943-2019) goza de amplio reconocimiento nacional e internacional. Tola se caracterizó por una exploración constante y un lenguaje muy personal que lo llevó a incursionar también en otros medios de expresión como la escultura y la literatura. Sus manifestaciones plásticas —pintura, escultura, ensamblaje, vitral— son ampliamente conocidas; no obstante, no ocurre lo mismo con su obra literaria, forma de expresión que empleó durante toda su vida en paralelo a la creación de su obra plástica. En aras de una mirada integradora de la obra de este gran artífice, el presente estudio busca abordar su producción incluyendo, esta vez, sus escritos, de modo que, en conjunto, permitan ampliar la comprensión del resto de su obra. La hipótesis de esta investigación es que las novelas de José Tola Ego Azul (1998) y Soy puerto para el Bien, soy puerto para el Mal (2011) así como su narración ilustrada Una historia para un guerrero (2006) son coherentes con el proyecto/ideario artístico del pintor. Las escenas narrativas y los personajes que ahí se construyen ofrecen el mundo paralelo en el que se desenvuelve su “galería de monstruos” presente en todas las etapas de su pintura y de sus esculturas. En ese sentido, el objetivo principal es vincular la propuesta plástica con la obra literaria, como una expresión de las mismas ideas en medios expresivos distintos.
Vírgenes y santos. Agua, tierra y canto en la tradición oral de Tarata
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Torres Calizaya, Teresa Judith; Espino Relucé, Rufino Gonzalo
La investigación pretende incluir como zona de estudio de la literatura oral a la provincia de Tarata (Tacna), pues al ser una región comercial y fronteriza, su patrimonio cultural, específicamente el literario, suele pasar desapercibido. Por eso, nuestro propósito es facilitar que la tradición oral sobre Vírgenes y santos forme parte del corpus de las literaturas orales peruanas; así como refrendar la presencia de una estética que se corresponde con el contexto discursivo. Por ello, planteamos que en los relatos de Vírgenes y santos de Tarata existe una simbiosis entre la hagiografía, el contexto discursivo y la iconografía que vincula las divinidades autóctonas a las prácticas religiosas católicas; lo que da lugar a metarrelatos que relacionan el quehacer literario con el quehacer vital de las comunas tarateñas. Para el análisis e interpretación se apelará a la etnopoética y pragmática, donde resulta ineludible la vinculación al evento o performance que coexiste con los relatos, así como los geosímbolos presentes que aportan códigos únicos que solo son comprensibles en base al reconocimiento del lugar de producción y la participación en la celebración patronal que corresponde a la advocación católica.
Actitudes lingüísticas de los migrantes de habla ashéninka hacia el español y su relación con variantes sociales en la Comunidad Nuevo Amanecer – Horacio Zevallos, distrito de Ate. Lima – Perú
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) García Salazar, Gabriela Victoria; Llanto Chávez, Lilia Salomé
El estudio tuvo como objetivo evaluar las actitudes lingüísticas de los migrantes de habla ashéninka hacia el español y su relación con las variantes sociales en la comunidad Nuevo Amanecer– Horacio Zevallos, distrito de Ate. Se justifica el estudio porque se puede aplicar en otros escenarios de migrantes que llegan a la capital y donde resulta difícil interactuar por los problemas de comunicación. El tipo de investigación es aplicada, el enfoque cuantitativo y el diseño no experimental. La población estuvo conformada por los Ashéninkas migrantes, la muestra es no probabilística por conveniencia ya que se seleccionó aquellos casos accesibles, la representaron 30 personas. Con respecto a las técnicas, se utilizó la entrevista y como instrumentos los cuestionarios. El resultado general del estudio, a través de la prueba de la correlación de Spearman, arrojó un valor de 0.451, con lo cual se corrobora (corroborando) la hipótesis general.
Método tecnológico y tecnopraxiología. Un estudio de filosofía de la tecnología: el caso de la tecnología informática
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) Yrivarren Lazo, Jorge Luis; Bustamante Guerrero, Gilberto Indalecio
El propósito de esta investigación es problematizar la noción de método tecnológico desde la filosofía de la tecnología y la tecnopraxiología, desde la ciencia y la tecnología y sus correspondientes métodos. La metódica aplicada en su desarrollo comprende discursos metódicos: analíticos y dialécticos; se aplican ejercicios filosóficos: de lectura de textos y crítica de los mismos; y, de manera especial, se hace uso de la técnica del case study aplicada a los métodos de la tecnología informática. Los resultados del estudio y su discusión, a partir de establecer las condiciones de necesidad y suficiencia de las hipótesis, permiten destacar las implicancias de considerar al método tecnológico como objeto tecnopraxiológico, esto es, como su núcleo, así como destacar el potencial generalizador de la tecnología informática, en particular, sus métodos informáticos. Se desprende, además, la necesidad de identificar la participación urgente de un filósofo-consultor que atienda los temas de tecnología en las organizaciones y en la sociedad y, en la Universidad, la urgencia de una cátedra de Filosofía de la Tecnología.
Valoración patrimonial de los edificios públicos de la década de 1950 en el Centro Histórico de Lima a partir de los principios del Movimiento Moderno
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2025) Baca GarcÍa, Manuel; Honores Vásquez, Elton Alfredo
En el Centro Histórico de Lima existen, por lo menos, cuarenta y cuatro inmuebles erigidos bajo la influencia del Movimiento Moderno los cuales son muestra representativa de sus ideas en la arquitectura. Entre las concepciones de este movimiento estaban: el progreso como un ideal para un mundo mejor; crear un entorno especial para la vida humana; libertad espacial dentro de un orden establecido. La mirada patrimonial sobre estos inmuebles propone reconocer, investigar, debatir y evaluar sus valores a partir de los principios formados en su desarrollo histórico. Arquitectos identificados con esta escuela proyectaron obras, en el núcleo de Lima, sobre la base de principios que podrían hoy ser determinantes para evaluarlas como patrimonio. Este estudio tiene por objetivo principal proponer, desde la teoría arquitectónica, los criterios con los cuales se debe valorar y definir a la arquitectura moderna pública de la década de 1950, en el Centro Histórico de Lima, como edificios patrimonializables. Además, plantear de forma específica las ideas o principios que la arquitectura moderna influye para determinar cualidades patrimoniales y cómo se cumplen estas en los inmuebles proyectados. Esta arquitectura es parte de la historia edilicia peruana contemporánea, y como tal, presenta diversas respuestas a múltiples preguntas que se plantean desde el hoy para poder construir un relato lógico en torno a su valor.
Ética empática y acción política
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) Chávez Rabanal, Mario Gonzalo; Polo Santillán, Miguel Ángel
El presente trabajo explica por qué la ética empática construye la acción política del humano. Utilizamos el término de ética empática (relación entre ética y empatía) como expresión del valor ético que hace el ser humano colocándose en la perspectiva del otro; se sitúa en su perspectiva y lo valora éticamente como si fuese él mismo. Situarse en la perspectiva del otro no solo tiene una expresión cognitiva y sensitiva, sino que se complementa con un deber, propio de la ética, que se expresa en prescripciones de preocupación y de cuidado. Se ha enmarcado la tesis dentro de la línea de investigación de la filosofía práctica, ética y política; siguiendo una investigación de tipo básico, su diseño y teoría ha sido fundamentada dentro de un enfoque cualitativo. Se han utilizado como técnicas de recolección de datos la observación y el análisis de textos documentales de filosofía política y ética, y la interpretación como método de análisis de datos.
Las metáforas visuales y la tensión metafísica- antimetafísica en la filosofía de Ludwig Wittgenstein
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) Revolledo Novoa, Alvaro Arturo; Orozco Contreras, Richard Antonio
La presente investigación defiende el argumento según el cual el pensamiento filosófico de Ludwig Wittgenstein puede ser interpretado como parte de una tensión metafísica-antimetafísica, y cuya filosofía, en dicha tensión, resulta heredera de un peculiar uso de metáforas visuales entendidas como metáforas epistémicas, las mismas que, podría decirse, son típicas de la tradición metafísica occidental. El enfoque principal, entonces, es que estas metáforas visuales privilegian una clase de valores epistémicos como la claridad y la precisión, manifiestas en el lenguaje y el pensamiento, para lograr una representación verdadera de un estado de cosas del mundo, y que, por lo mismo, cuestionan los discursos que involucren aspectos vinculados a lo confuso y lo borroso. De acuerdo con esta idea central, lo que se observa es que, en la filosofía de Wittgenstein, tanto en su obra temprana como en sus escritos posteriores, hay un uso recurrente de metáforas visuales, razón por la cual podemos confirmar que la supuesta marcha antimetafísica de su filosofía, finalmente, no está muy alejada de la tradición metafísica occidental con la que discute. Por ello, sostenemos que esta antimetafísica wittgensteiniana sigue moviéndose en los confines de metáforas visuales, lo que hace pensar que no se ha producido un alejamiento de dicha tradición metafísica, sino solo una variación de la dirección inicial, ahora expuesta en reafirmar la claridad de la visión, pero comprometida, esta vez, con los usos cotidianos y normales de los juegos de lenguaje. No obstante, debido a la crítica directa que hace Wittgenstein al compromiso asumido en el Tractatus sobre el ideal de la lógica, en las Investigaciones se produce, simultáneamente a la valoración de la visión clara, una valoración de la opacidad, en la que ya no importan las representaciones exactas ni los saberes precisos.
Literatura penitenciaria: el caso del Grupo Literario Nueva Crónica (GLNC) y de la Asociación Cultural Ave Fénix (ACAF)
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) Anselmi Samanez, Hugo Rafael; Valenzuela Garcés, Jorge Antonio
La presente tesis busca aproximarse a la producción literaria de dos colectivos literarios nacidos en el penal de Castro Castro y conformados por internos condenados por terrorismo como producto de la violencia política que vivió el Perú en las décadas del 80 y 90 del pasado siglo para tratar de comprender en qué medida esta producción de miembros de Sendero Luminoso, movimiento autoproclamado como maoísta, sigue los lineamientos propuestos en el Realismo Socialista, el Foro de Yenán y la Literatura Proletaria. Para el análisis se cuenta con el apoyo del marco narratológico y de la teoría estética marxista en sus diversas vertientes.
Del cuerpo al significado: análisis cognitivo de la polisemia del término CABEZA en portugués brasileño
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2024) Mendes Magela, Maíra; Lovón Cueva, Marco Antonio
Analiza el proceso polisémico de la unidad lexical cabeça en portugués brasileño, a partir de la semántica cognitiva. Se destaca la importancia de este marco teórico, que considera el lenguaje como una estructura compleja motivada por la interacción de áreas cognitivas. Dicho eso, se menciona que la gramática simboliza y estructura el contenido semántico, y se enfatiza que el significado es clave para comprender el lenguaje. Este trabajo se centra en la idea de que la polisemia se aborda como una forma eficiente de utilizar el lenguaje, evitando la sobrecarga del mismo. El fenómeno de la polisemia es una preocupación constante de los estudios cognitivos, ya que esta ciencia entiende que los significados de la palabra son típicamente polisémicos y se pueden representar mediante categorías conceptuales que se estructuran a partir de un prototipo central. Esta investigación identificó las conceptualizaciones relacionadas con la palabra cabeça en portugués brasileño, que se refieren a los significados más prototípicos referidos a la parte superior del cuerpo, así como a significados menos prototípicos relacionados con atributo, unidad, capacidad/actividad mental de nivel superior e inferior, habilidades blandas y actitud. Para ello, recogimos 200 ocurrencias, de las cuales 150 se extrajeron del corpus electrónico Linguateca.pt y las otras 50 mediante el proceso de elicitación a 10 colaboradores brasileños. Al final de los análisis, concluimos que se predicen los significados no prototípicos, especialmente los que tienen una base metonímica.
Cartografía de la poesía surandina de los ochentas: Entre el canon y la disensión
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2023) Gonzáles Fernández, Guissela Joanne; García-Bedoya Maguiña, Carlos Alberto
La presente investigación parte del planteamiento del problema de la representatividad de la poesía peruana de la década de los ochentas. La idea que se sostiene es que los históricos desencuentros sociales se reflejan también en el ámbito literario en tanto determinados sectores de la crítica no logran mostrar una comprensión cabal de lo poético nacional. En ese sentido se hace una revisión, a partir, en principio, de una reflexión sobre lo sur andino como un concepto de historia cultural en el que se articulan topografías intelectuales que interactúan con concepciones de lo andino, dando lugar a una imagen de lo sur andino que incidirá en la construcción de la historia literaria poética. A ello podemos añadir la revisión de tres variables: el corpus de textos críticos que apareció en aquellos años, las dinámicas culturales en las que se insertaron las poéticas surandinas y el análisis tematológico de las mismas. Ello permite demostrar el surgimiento de un sujeto poético surandino que, a pesar de las políticas centralistas, se posiciona como un ente cultural y poético autónomo y alterno al de la capital, pues desde su peculiar configuración histórica reformula concepciones y propone poéticas que en su desarrollo muestran su carácter diferenciador y su capacidad innovadora.

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