Actitudes lingüísticas hacia el quechua y el castellano en estudiantes de la carrera de “Educación Primaria e Interculturalidad” de una universidad privada en Lima Metropolitana

Abstract

En el Perú, el quechua coexiste con el castellano bajo ideologías que privilegian el prestigio y la valoración instrumental de este último. No obstante, la formación docente con enfoque en Educación Intercultural Bilingüe (EIB) podría reconfigurar actitudes hacia una inclusión lingüística más efectiva del quechua en la escuela. Esta tesis tuvo como objetivo principal analizar las actitudes lingüísticas de los estudiantes de Educación Primaria e Interculturalidad de una universidad privada en Lima Metropolitana hacia el castellano y el quechua en las dimensiones cognitiva, afectiva y conductual, considerando su variación según factores sociodemográficos, académicos y motivacionales, así como la relación entre dichos componentes. Se empleó una metodología mixta, no experimental y transversal, con alcance descriptivo y comparativo-correlacional. La muestra estuvo conformada por 51 participantes. Se aplicó un cuestionario con 13 ítems y una pregunta abierte. Se realizaron análisis descriptivos por ítem y componente, pruebas de normalidad, pruebas de correlación y comparación de medias. También se realizó un análisis léxico y temático. Los resultados muestran resultados favorables y similares en los componentes con correlaciones positivas y significativas. Se destaca la alta disposición a promover y aprender quechua en contextos educativos, el rechazo a la exclusividad del castellano en la universidad y los efectos significativos del conocimiento de la EIB (mayores puntajes implican mayor agrado e intención de uso del quechua). Por otro lado, se observaron tensiones instrumentales a favor del castellano y señales de inseguridad de desempeño en interacciones con hablantes monolingües. En conclusión, las actitudes conforman un perfil integrado y propositivo hacia el quechua, la formación en EIB actúa como principal motivación de cambio, y la traducción a la práctica sostenida requiere el fortalecimiento de la autoeficacia lingüística, experiencias situadas y políticas de inclusión.