Reflexiones sobre la identidad nacional en los Comentarios Reales de los Incas (Garcilaso de la Vega Cuzco 1539-1616)

Abstract

La tesis que ponemos en consideración a la Unidad de posgrado de la facultad de letras y Ciencias Humanas de la UNMSM, tiene como propósito probar de manera hermenéutica, que el máster texto “ Comentarios Reales de los Incas “ del Inca Garcilaso de la Vega, es la principal fuente bibliográfica para reflexionar sobre nuestra Identidad Nacional y que el Comentarista escribidor Inca Garcilaso, es el primer filosofo peruano, que plantea una filosofía política de la Historia del Perú, lo que proponemos desarrollar en la investigación, será demostrar que el texto mencionado se convierta en condición de posibilidad de una reflexión autentica sobre nuestra identidad nacional. Dividiremos el trabajo en tres capítulos, el primero la vida y la obra como fuente autobiográfica muy necesaria para entender el contexto histórico que le toco vivir al comentarista, que se condensa en su condición mestiza. Luego en el segundo capítulo reflexionaremos sobre la crónica, que el escribidor desarrolla en los Comentarios, sobre las causas, de la perdida y colapso del Tawantinsuyo en manos de los invasores, se trata entonces de contar la verdadera historia, como la narra un descendiente directo de los Incas nacido en el Cusco en lengua hispana, como se lo contaron sus parientes Incas y no como los cronistas españoles y la manera en que fue destruida, antes que comprendida la civilización Inca. En la tercera y última parte, desarrollaremos la tragedia de las guerras civiles entre españoles, mostrando las marchas y contramarchas de la política de los invasores que lleva el nombre controvertido de “Historia general del Perú”. En la última parte de la tesis, que lleva por título “Vivencias Históricas como testigo ocular” deducimos una interpretación del “Nacionalismo Abierto” que, como opción política, se atrevió a Plantear el Inca Garcilaso de la Vega. La idea sincrética y armonizadora de una nación, donde puedan convivir indios, mestizos y criollos pueda parecer increíblemente utópica para los tiempos conflictivos que vivimos, pero que, en él, es fiel coherencia con su filosofía Neoplatónica, propia de su lectura de “los diálogos de Amor” de León el Hebreo.